#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה מבואר במשנה ברישא ובסיפא בשומרת יבם שנפלו לה נכסים?<br>ומה כוונת הקושיא מ""ש רישא ומ""ש סיפא?"	"ברישא - מודים ב""ש וב""ה שמוכרת ונותנת וקיים.<br>בסיפא - מתה מח' ב""ש וב""ה אם יחלוקו יורשי הבעל עם יורשי האב, או נכסים בחזקתן, דהיינו כתובה בחזקת יורשי הבעל, נכנסים ויוצאים עמה בחזקת יורשי האב.<br>והקשו מ""ש ברישא דמודים ב""ש להחזיק הנכסים בחזקתה שתמכור לכתחילה, ומ""ש סיפא שאינם בחזקתה ויחלוקו."	יבמות דף לח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"הקשו מ""ש דברישא גבי שומרת יבם שנפלו לה נכסים מחזקינן לנכסים בחזקתה שמוכרת לכתחילה, ובסיפא פליגי ב""ש שיש חלק ליורשי הבעל בנכסים הנכנסים ויוצאים עמה.<br>אלו ד' תירוצים נאמרו בזה? (בקצרה)."	"עולא - ברישא בשומרת יבם מאירוסין, בסיפא בשומרת יבם מנישואין.<br>רבה - רישא כשהיא קיימת אמרינן אסממ""ו, סיפא דהללו באים לירש והללו באים לירש יחלוקו.<br>אביי - רישא כשנפלו בעודה שומרת יבם, סיפא שנפלו בחיי בעלה, והיבם זוכה מכוחו.<br>רבא - בשניהם כשנפלו שהיא שומרת יבם, ורישא כשלא עשה מאמר, סיפא כשעשה מאמר."	יבמות דף לח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הוכיחו מהא דמשני עולא דרישא דמתני' בשומרת יבם מאירוסין וסיפא מנישואין, דזיקת ארוסה עושה ספק ארוסה, זיקת נשואה עושה ספק נשואה. מה הראייה?<br>ומה הקשה רבה לעולא?	"דארוסה דעלמא אינה מוכרת לכתחילה לב""ה והכא מוכרת, וע""כ דלא הוי אלא ספק.<br>ונשואה דעלמא נכסים בחזקת בעלה, דהבעל מוציא מיד הלקוחות. והכא אמרי ב""ש יחלוקו, וע""כ דאינה אלא ספק נשואה.<br>ורבה הקשה דמ""ט פליגי לאחר מיתה, היה להם לחלוק בחייה ולעניין פירות."	יבמות דף לח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רבה פירש דברישא דמתני' שהיבמה קיימת, היא מוכרת לכתחילה משום דאין ספק מוציא מידי ודאי.<br>מהיכן הקשה אביי דב""ש לית להו אסממ""ו?<br>ומה תירץ רבה? ומה הראייה?<br>ומדוע אביי לא הקשה משם?<br>ומהיכן עוד היה לו להקשות?"	"דנפל הבית עליו ועל בעל חובו לב""ש יחלוקו.<br>והשיבו רבה דהוא משום דשטר העומד להגבות כגבוי.<br>וכדחזינן מהא דלב""ש סוטה שנסתרה ומת בעלה גובה כל כתובתה, וע""כ משום דכגבוי דמי ואז היא כודאי ואין היורשים מוציאים ממנה.<br>ואביי דלא אסיק אדעתיה ה""ט לא הקשה משם די""ל שאני כתובה משום חינא.<br>והיה לו להקשות בסיפא דמתני' דמ""ט פליגי ב""ש ואמרי יחלוקו גם בכתובתה, דנימא אסממ""ו. ומה שלא הקשה משם דס""ל דב""ש לא פליגי על כתובה."	יבמות דף לח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אמרו דהיה לאביי להקשות לרבה דטעמייהו דב""ש משום אסממ""ו, מסיפא דמתני' לעניין כתובה. מדוע לא תירצו גם ע""ז דשאני כתובה משום חינא?<br>ומה ביארו מדוע לא הקשה אביי משם? ואיך תתפרש המשנה לפי""ז?<br>ואיך דייק כן רב אשי מהמשנה?"	"משום דאיירי כשמתה, ולגבי יורשים ל""ש חינא.<br>והוא משום דלעניין כתובה לא פליגי ב""ש, והא דתנן מה יעשה בכתובתה וכו' שיירה, ופירש דין נכסים הנכנסים ויוצאים עמה דפליגי ב""ש וב""ה, והכתובה בחזקת יורשי הבעל לכו""ע.<br>ורב אשי דקדק כן מדנקט תנא רק יחלוקו יורשי הבעל עם יורשי האב, ולא יורשי האב עם יורשי הבעל בדבר שהם מוחזקים."	יבמות דף לח		
